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胎教是一个既古老又年轻的课题

核心提示:   胎教是一个既古老又年轻的课题:   胎教一词源于古代。《辞海》中胎教的辞条是这样解释的:“古人认为胎儿在母体中能够受孕妇言行的感化,所有孕妇必须守礼仪,给胎儿以良好的影响,这就是胎教。在《皇帝内经》、《千金要方、《烈女传》中多次提出了养胎、护胎的知识,以后断断续续直到清朝末期。随着西方医学的传入,胎教被某些人认为是唯心的,说什么“看见看见火的人会生出长红的孩子”,“看见葬礼的人会生出长黑的……

  胎教是一个既古老又年轻的课题:

  胎教一词源于古代。《辞海》中胎教的辞条是这样解释的:“古人认为胎儿在母体中能够受孕妇言行的感化,所有孕妇必须守礼仪,给胎儿以良好的影响,这就是胎教。在《皇帝内经》、《千金要方、《烈女传》中多次提出了养胎、护胎的知识,以后断断续续直到清朝末期。随着西方医学的传入,胎教被某些人认为是唯心的,说什么“看见看见火的人会生出长红的孩子”,“看见葬礼的人会生出长黑的孩子”等又有人将胎教吹得又神又玄,这两种态度都有于科学和实事求实的态度。到了70年代,科学的发展,使人们可以对胎儿在子宫内的活动和反应等进行直接的观察,为胎教奠定了理论基础,胎教得到了发展,受到国内外的普遍重视。


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